في بلدة سعير، شمال شرق الخليل، تتشكل ملامح المكان بفعل العمل اليومي في المحاجر، حيث تمتد الطرق بين الصخور المقطوعة، وتتحرك الآليات في مساحات واسعة تعكس حجم النشاط في هذا القطاع. في هذا المشهد .المفتوح، لا يقتصر الحجر على كونه مادة خام، بل يظهر كجزء أساسي من تفاصيل الحياة اليومية في المنطقة

يعكس هذا المشهد الواسع حجم العمل داخل المحاجر، إلا أن الصورة وحدها لا تكفي لفهم واقع هذا القطاع بشكل كامل. فخلف هذه الحركة اليومية، يبرز جانب آخر يتعلق بطبيعة هذا العمل والتغيرات التي يشهدها.

في هذا السياق، يوضح أحد العاملين السابقين في الاتحاد العام للصناعات الفلسطينية ملامح هذا الواقع من خلال حديثه عن أبرز التحولات التي طرأت على قطاع الحجر في السنوات الأخيرة.

يوضح هذا الحديث ملامح الواقع الذي يعيشه قطاع الحجر، من حيث التغيرات التي طرأت عليه في الفترة الأخيرة، إلا أن هذا القطاع لا يقتصر على جانب واحد، بل يرتبط أيضًا بتنوع المادة الأساسية التي يقوم عليها.

فالحجر المستخرج من محاجر سعير، شمال شرق الخليل، لا يأتي بشكل واحد، بل يتنوع من حيث خصائصه واستخداماته، وهو ما ينعكس على طرق توظيفه في البناء وأعمال التشطيب

بين المشهد الممتد للمحاجر، والتحولات التي يشهدها هذا القطاع، يبقى الحجر جزءًا أساسيًا من الحياة اليومية في بلدة سعير، شمال شرق الخليل.

ورغم التحديات التي تحيط بهذا المجال، يستمر العمل في هذه المواقع، ليعكس واقع قطاع يرتبط بالاقتصاد المحلي من جهة، وبجهود العاملين فيه من جهة أخرى.

تربع قرية بتير، الواقعة إلى الغرب من مدينة بيت لحم، على عرش التراث العالمي الإنساني، لا لجمال طبيعتها الخضراء فحسب، بل لامتلاكها واحداً من أقدم وأدق أنظمة الري في العالم. هذا النظام، الذي صمد لآلاف السنين، ليس مجرد قنوات لنقل المياه، بل هو منظومة اجتماعية واقتصادية متكاملة تُعرف بنظام “المعدود”.
يعتمد نظام “المعدود” على فلسفة العدالة في التوزيع وضمان استدامة الحياة في المدرجات الزراعية التي تُعد العمود الفقري للقرية. في بتير، الماء ليس مادة للاستهلاك العشوائي، بل هو “زمن” مقسم بدقة متناهية بين عائلات القرية، حيث تدار العملية برمتها بذكاء فطري يتجاوز الهندسة الحديثة، معتمداً على “البرك” و”المعدود” و”الناظر”، في نظامٍ يجعل من أسبوع بتير ثمانية أيام بدلاً من سبعة لضمان نيل كل عائلة حقها كاملاً.

لا يمكن فهم عظمة هذا النظام دون العودة إلى الرواية الشفوية التي تناقلتها الأجيال؛ فالمزارع البتيري ليس مجرد غارس للشجر، بل هو حارس للماء. تروي لنا الحجة مريم الباشا، بكلمات تنبض بحب الأرض، كيف يطوع المزارعون .طموحاتهم الزراعية بناءً على “نقطة الماء” المتاحة لهم

تؤكد الحجة مريم في حديثها على مفهوم “القناعة الزراعية”، حيث يُجبر المزارع على مواءمة مساحة مزروعاته (من رمان وجوز ودوالي) مع حصته الزمنية. وتصف لنا مشهداً مهيباً لكيفية النزول إلى “البركة” وتحديد منسوب المياه باستخدام “الشوكة”، وهي الأداة التقليدية التي كانت تفصل بين حق مزارع وآخر بكرامة وعدل، وهي العملية التي تضمن تدفق المياه بانتظام وصولاً إلى المدرجات.

هذه العملية الميدانية التي وصفتها الحجة مريم، تتبع في الواقع خطوات هندسية وتنظيمية دقيقة يشرف عليها “ناظر المياه” أو كبار العائلات. ولكي نتخيل كيف تترجم هذه الكلمات إلى خطوات عملية، توضح المحاكاة البصرية التالية مراحل توزيع مياه العين عبر نظام “المعدود” التاريخي:

من خلال الرسم، نرى أن العملية تبدأ بـ إعداد الجداول لترتيب الأدوار، ثم قياس المنسوب في “المعدة” (خزان المياه)، تليها مرحلة توزيع الحصص بناءً على “القيراط” أو الحصة الزمنية، وصولاً إلى الإشراف والصيانة لضمان وصول المياه إلى أبعد مدرج زراعي في الوادي.

إذا كانت “الشوكة” هي الأداة، فإن “الزمن” هو الوحدة الأساسية للقياس. وهنا تظهر خصوصية بتير الفريدة؛ حيث ينقسم نظام الري إلى دورة زمنية تمتد لثمانية أيام (أسبوع بتيري كامل)، لتغطي احتياجات عائلات القرية الثماني. يوضح الرسم البياني التالي توزيع الساعات والأيام، وكيف تتحول قطرات الماء إلى حصص زمنية عادلة:

يُظهر الجرافيك أن التوزيع يعتمد على “الدورة الزمنية”؛ فلكل عائلة يوم كامل (24 ساعة) تبدأ بجمع الماء في البركة ثم توزيعه. هذا التوازن هو ما سمح لبتير بالحفاظ على تنوعها المحصولي ومنع النزاعات المائية لأجيال طويلة، مما جعل “المعدود” دستوراً اجتماعياً قبل أن يكون نظام ري.

هذه الأرقام وتوزيع الساعات ليس مجرد جدول صامت، بل هو النبض الذي يغذي مدرجات بتير الخضراء منذ مئات السنين. ولرؤية كيف تترجم هذه الحصص المائية إلى لوحة جمالية صنفها العالم كإرث إنساني، نترككم مع هذا التوثيق .البصري على العربية “الذي يظهر سحر المكان ونظام الري الذي حافظ على بقائه

يبقى نظام ‘المعدود’ في بتير شاهداً حياً على ذكاء المزارع الفلسطيني في تطويع الموارد الطبيعية وحمايتها. إنها قصة صمود كُتبت بالماء والتراب، حيث يظل الأسبوع في بتير ثمانية أيام، وتظل ‘الشوكة’ ميزاناً للعدل، لتبقى هذه المدرجات إرثاً يروي حكاية الأرض للأجيال القادمة.

إعداد وتوثيق : روند عبيدالله

جامعة بيت لحم -الإعلام التفاعلي والاتصال

كشف تحليل أجرته صحيفة نيويورك تايمز، بالتعاون مع خبراء أسلحة وذخائر، أن الهجوم الذي استهدف مدينة لامرد في جنوب إيران في اليوم الأول من الحرب، يُرجَّح أنه شهد أول استخدام قتالي لصاروخ باليستي أمريكي يُسمى “صاروخ الضربة الدقيقة” (بريزم).

ووفق الصحيفة، استهدفت الضربات صالة رياضية ومدرسة ابتدائية مجاورة بالقرب من منشأة عسكرية تابعة للحرس الثوري الإيراني، مما أسفر عن مقتل ما لا يقل عن 21 شخصا وإصابة العشرات، وفقا لوكالة الأنباء الإيرانية (إيرنا).

في ظل الانتشار الواسع للتكنولوجيا، تكشف هذه الدراسة مدى تأثير الاستخدام المفرط لمواقع التواصل الاجتماعي على التحصيل الأكاديمي لدى طلبة الجامعات.
يُظهر الفيديو نتائج بحث أجري على عينة من طلبة جامعة، غالبيتهم من الإناث ومن الفئة العمرية 21 سنة، وتركّزت في السنة الرابعة من كلية الآداب.
تبين أن معظم المشاركين يستخدمون مواقع مثل إنستجرام بشكل يومي، ويقضون أكثر من أربع ساعات على هذه المنصات، حتى أثناء المحاضرات، مما ينعكس سلبًا على التركيز والتحصيل.
كما أقر الطلبة بتأثير واضح لهذه العادة على أدائهم الدراسي وشعورهم بالإرهاق.
يقترح الفيديو مجموعة من التوصيات، منها: تعزيز الوعي بالاستخدام المتوازن للتكنولوجيا، وتقديم ورش لتنمية مهارات إدارة الوقت، بالإضافة إلى دمج المنصات بشكل إيجابي في العملية التعليمية، مع ضرورة وضع سياسات تنظيمية داخل الجامعات.

التأثير النفسي والذهني لاستخدام وسائل التواصل الاجتماعي من قبل الطلاب خلال الدراسة

تناول اللقاء مع معلمة في علم النفس التأثيرات النفسية لاستخدام مواقع التواصل خلال الدراسة.
أشارت إلى أن الاستخدام المفرط يشتّت التركيز، ويؤثر سلبًا على التحصيل الأكاديمي.
وأكدت أن الاعتماد الكبير على هذه المنصات قد يؤدي إلى إدمان سلوكي، وتراجع في الأداء الدراسي.
كما أوضحت أن الطلاب قد يعانون من القلق، ضعف التركيز، والتشتت الذهني بسبب الاستخدام العشوائي.
وأوصت بتحديد وقت للاستخدام، وتعزيز الوعي الذاتي، مما يساعد على تحسين التركيز والنتائج الدراسية.

الجانب الصوتي من مشاركات طلاب من جامعة بيت لحم حول تأثير منصات التواصل الاجاماعي على تحصيلهم الاكاديمي

أفاد عدد من طلبة جامعة بيت لحم أن استخدام مواقع التواصل الاجتماعي يؤثر سلبًا على تحصيلهم الأكاديمي.
أكد أحد المشاركين أنه كان يضيع وقتًا طويلًا على المنصات دون دراسة فعّالة، مما انعكس على مستواه الدراسي.
وأشار آخر إلى أنه يقضي ما بين 3 إلى 5 ساعات يوميًا على مواقع التواصل، وهو وقت يشعر بأنه يُهدر دون فائدة.
وأقرّ بعضهم بأنهم أهملوا مهامًا دراسية وتسليم واجبات بسبب الانشغال بتطبيقات مثل إنستجرام.
كما أشار أحد الطلبة إلى أنه جرّب تقليل استخدام المنصات خلال فترة الامتحانات، ولاحظ تحسنًا واضحًا في الأداء.
واتفق غالبية المشاركين على أن أكبر تأثير لاستخدام هذه المواقع يتمثل في التشتت الذهني وضياع الوقت على حساب الدراسة.